Oleh : Bpk. Peter B, MA

Selamat pagi rekan² grup Disciples semuanya.

Selama dua hari saya mencoba mendalami masalah perceraian yang telah didiskusikan sebelumnya. Dengan tujuan untuk benar² menemukan dengan lebih jelas dan tepat apa yang dimaksud oleh Tuhan dalam ayat² firman-Nya terkait hal ini.

Terus terang, sebelumnya saya belum pernah benar² secara khusus meneliti dan mendalami masalah ini dalam studi² saya di bidang pengajaran. Namun karena kontroversi yang terjadi dan semakin membingungkan banyak anak Tuhan, saya merasa tergerak untuk turut ambil bagian memberikan penjelasan dari sudut pandang pengajaran, bidang dimana saya percaya Tuhan memanggil dan memberikan otoritas rohani-Nya bagi saya.

Berikut beberapa poin penting yang saya temukan terkait diskusi tentang perceraian. Saya berharap ini menjadi perenungan lebih lanjut, bukan bahan perbantahan apalagi debat kusir, yang kemarin terasa sekali kurang bermutu karena bukan didasarkan pada pencarian dan jawaban atas pertanyaan² yang diajukan atau penilaian yang jujur dari pemikiran² yang ada tetapi lebih kepada argumen² pribadi yang kurang didukung penafsiran yang seharusnya dilakukan terhadap ayat² Alkitab.

Saya tidak mengklaim diri saya telah memiliki pendapat yang paling benar. Namun, saya melakukan apa yang saya bisa lakukan sebagai usaha menemukan kebenaran yang alkitabiah. Saya sendiri mendapatkan tambahan informasi yang penting untuk memahami tentang perceraian ini dari penjelasan/pengajaran Dr Widjanadi, yang dibagikan bu Merry kemarin. Dimana penjelasan tsb menggugah saya mencari tahu lebih jauh mengenai makna ayat² Alkitab dan data² Alkitab yang lain terkait perceraian.

Berikut beberapa poin hasil penemuan saya, suatu tafsiran yang saya coba bangun dari sudut pandang yang bisa dipertanggungjawabkan sebagai ajaran dan prinsip yang sehat, yang dapat kita pertimbangkan sebagai suatu pegangan dalam hal memahami masalah perceraian di hadapan Tuhan:

1) Adalah benar ada 2 kata yang berbeda dalam Matius 5:32 dan Matius 19:9, yang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia sebagai “zinah”. Dua kata tsb memiliki pengertian yang berbeda tetapi diterjemahkan menjadi satu kata yang sama sehingga dari pendekatan awal akan membingungkan pembacanya.

Matius 5:32 (TB) 
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang menceraikan isterinya kecuali karena zinah (seharusnya diterjemahkan sebagai percabulan atau perbuatan amoral secara seksual), ia menjadikan isterinya berzinah (yang dimaksud adalah berhubungan secara seksual dengan bukan pasangan sahnya dalam perkawinan); dan siapa yang kawin dengan perempuan yang diceraikan, ia berbuat zinah.

2) Dan memang benar bahwa alasan untuk bercerai yang dimaksud Yesus dalam nats di atas (frasa “kecuali karena zinah”), bukanlah zinah sebagaimana yang disebutkan dalam Matius 5:28 maupun dalam ayat² di atas yang memiliki pengertian berhubungan secara seksual dengan seseorang yang bukan suami/istrinya. Jadi memang benar bahwa pengertian zinah yang semacam ini tidak dapat dijadikan alasan untuk melakukan perceraian. Namun pada sisi lain, tetap ada alasan untuk dibolehkannya terjadinya perceraian sebagaimana yang Yesus sendiri katakan.

3) Dari nats di atas itu saja, jelas sekali bahwa ada alasan yang dibolehkan untuk perceraian, meskipun Allah membenci perceraian. Ini tidak bisa dibantah sebab pernyataan tersebut disampaikan oleh Yesus sendiri. Jadi sebaiknya, jangan sampai memaksakan pandangan bahwa perceraian sama sekali tidak diperbolehkan, sebab itu pasti menentang pernyataan Allah sendiri

4) Alasan perceraian dibolehkan (bukan diperintahkan atau dianjurkan) adalah hanya karena satu hal saja, yaitu karena telah terjadinya suatu “porneia” yang dilakukan salah satu atau kedua pihak. Makna dari “porneia” secara mendasar diringkas dalam bahasa Inggris “harlotry, yang maksudnya adalah” “suatu gaya hidup tak bermoral, yang menolak prinsip² kekudusan seksual yang ditetapkan oleh Tuhan tetapi mengeraskan hati hidup dalam perbuatan² yang amoral secara seksual, seperti misalnya pergaulan bebas, prostitusi, atau berbagai penyimpangan seks lainnya seperti homoseksual, bestialitas, menjadi waria dst. Termasuk sebenarnya di sini ialah jika seseorang telah mencemarkan diri dengan istri/suami orang lain dan tidak bersedia meninggalkan dosa tsb. 
Pengertian “porneia” juga bisa berarti “idolatry” atau penyembahan berhala yang menunjukkan inti dari kondisi orang yang hidup di dalamnya dimana ia terikat kepada sesuatu yang lain lebih daripada kepada Tuhan, yang dalam hal ini adalah perbuatan² seks yang di luar ketetapan Tuhan.

Singkatnya, perceraian diijinkan apabila salah satu pihak dalam perkawinan telah memilih gaya hidup dalam percabulan / seks yang tidak sesuai ketetapan Tuhan.

5) Pengertian “porneia” yang banyak kali diterjemahkan sebagai “percabulan” ini pula yang menjadikan mengapa Tuhan, sebagaimana dituliskan dalam Yeremia 3:8, memberikan surat cerai untuk Israel. Konteks Yeremia 3:8, jelas sekali, bahwa memang Israel telah berzinah dalam pengertian hidup dalam suatu cara yang tidak bermoral, tidak setia dan berkhianat kepada Tuhan dengan membiarkan dirinya dicemarkan ilah-ilah lain (bersundal secara rohani).

Yeremia 3:1-3, 6-9 (TB) 
Firman-Nya: “Jika seseorang menceraikan isterinya, lalu perempuan itu pergi dari padanya dan menjadi isteri orang lain, akan kembalikah laki-laki yang pertama kepada perempuan itu? Bukankah negeri itu sudah tetap cemar? Engkau telah berzinah dengan banyak kekasih, dan mau kembali kepada-Ku? demikianlah firman TUHAN.
Layangkanlah matamu ke bukit-bukit gundul dan lihatlah! Di manakah engkau tidak pernah ditiduri? Di pinggir jalan-jalan engkau duduk menantikan kekasih, seperti seorang Arab di padang gurun. Engkau telah mencemarkan negeri dengan zinahmu dan dengan kejahatanmu.
Sebab itu dirus hujan tertahan dan hujan pada akhir musim tidak datang. Tetapi dahimu adalah dahi perempuan sundal, engkau tidak mengenal malu.

TUHAN berfirman kepadaku dalam zaman raja Yosia: “Sudahkah engkau melihat apa yang dilakukan Israel, perempuan murtad itu, bagaimana dia naik ke atas setiap bukit yang menjulang dan pergi ke bawah setiap pohon yang rimbun untuk bersundal di sana?
Pikir-Ku: Sesudah melakukan semuanya ini, ia akan kembali kepada-Ku, tetapi ia tidak kembali. Hal itu telah dilihat oleh Yehuda, saudaranya perempuan yang tidak setia.
Dilihatnya, bahwa oleh karena zinahnya Aku telah menceraikan Israel, perempuan murtad itu, dan memberikan kepadanya surat cerai; namun Yehuda, saudaranya perempuan yang tidak setia itu tidak takut, melainkan ia juga pun pergi bersundal.
Dengan sundalnya yang sembrono itu maka ia mencemarkan negeri dan berzinah dengan menyembah batu dan kayu.

Jadi, perbuatan menentang Tuhan dengan mengikatkan diri pada dosa² yang mencemarkan dirinya lalu menolak untuk bertobat, dapat menjadi dasar atau alasan yang sah untuk bercerai. Dan jika Tuhan saja memberikan surat cerai, siapakah kita sehingga berani mengatakan bahwa perceraian tidak diijinkan sama sekali?

6) Meskipun diijinkan, persoalan bercerai atau tidak diserahkan kepada masing² pribadi. Maksudnya, orang boleh memilih untuk bercerai atau tidak ketika telah terjadi gaya hidup dalam perzinahan dalam rumah tangganya. Meskipun demikian, keputusan untuk bercerai tidak selalu harus diambil. Ini digambarkan dalam kisah Hosea yang mengambil kembali istrinya yang kembali melacur itu. Pada sisi lain, jika terjadi perceraian pun, pihak yang meminta cerai juga tidak disalahkan dalam hal ini.

7) Alasan lain untuk perceraian tidak diijinkan, termasuk dalam hal pasangan tidak seiman, kecuali apabila salah satu pihak mengikuti prinsip² gaya hidup duniawi (yang lebih khusus lagi dalam hal seksualitas) dimana akhirnya terjadi perbedaan di dalam prinsip perkawinan. Ini pula yang dimaksud oleh rasul Paulus dalam 1 Korintus 7:12-13, 15

Kepada orang-orang lain aku, bukan Tuhan, katakan: kalau ada seorang saudara beristerikan seorang yang tidak beriman dan perempuan itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah saudara itu menceraikan dia. 
Dan kalau ada seorang isteri bersuamikan seorang yang tidak beriman dan laki-laki itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah ia menceraikan laki-laki itu.
Tetapi kalau orang yang tidak beriman itu mau bercerai, biarlah ia bercerai; dalam hal yang demikian saudara atau saudari tidak terikat. Tetapi Allah memanggil kamu untuk hidup dalam damai sejahtera.

8) Meskipun kemungkinan perceraian sangat diperkecil dalam ajaran Tuhan, tidak tertutup kemungkinan akan banyaknya dan parahnya kasus dalam rumah tangga mengingat tidak semua orang yang mengaku pengikut Kristus ternyata hidup menurut hukum² Kristus. Rumah tangga yang sebenarnya harus menjadi sorga di bumi, dapat menjadi neraka di bumi meskipun orang² Kristen yang menjadi pihak² di dalamnya. 
Di sinilah pertanyaan berkembang lebih jauh terkait bagaimana seseorang menemukan pasangan hidup dari Tuhan dan bagaimana seharusnya dari sana pernikahan itu dibangun dalam prinsip² kebenaran oleh DUA PIHAK, yang seharusnya menjadi satu dalam segala hal.

Apabila dalam perjalanan pernikahan, salah satu atau kedua pihak merasa tak sanggup lagi hidup dalam suatu ikatan pernikahan yang pada intinya lebih membawa kerusakan dan kehancuran yang besar bagi hidup masing² bahkan anak², maka perceraian (berpisah untuk selamanya atau sementara waktu hingga salah satu bertobat) seringkali menjadi alternatif pilihan. Di sinilah seringkali timbul perdebatan lainnya terkait apakah ini diperbolehkan atau tidak. Dari dasar² di atas, tentu sebetulnya ini tidak diperbolehkan kecuali karena salah satu sudah bersikeras dalam gaya hidup perzinahan, sebagaimana telah dibahas di atas. Sedapat mungkin seseorang mempertahankan rumah tangganya di hadapan Tuhan. Namun sebagaimana disebutkan dalam surat Rasul Paulus, ada orang² yang tidak mau lagi hidup dalam standard² rohani yang diajarkan Kristus dan memilih untuk bercerai, sehingga mereka memilih menceraikan pasangannya yang Kristen, yang mungkin saja tidak ingin bercerai. Dalam hal ini, perceraian akan sukar dihindarkan. Teyapi saya percaya, atas perceraian ini, Tuhan memberikan belas kasihan dan bukan penghakiman-Nya. Dalam peristiwa seperti ini, perceraian merupakan bentuk kegagalan dalam perkawinan, yang bisa disebabkan oleh kedua pihak atau salah satu pihak dimana pihak yang lain akhirnya harus menanggung akibatnya meskipun tidak menginginkan perceraian. Dan saya pun yakin terhadap perceraian semacam ini, Tuhan bersedia mengampuni dan memberikan kesempatan yang baru sebab perceraian bukan merupakan dosa yang tidak dapat diampuni selama seseorang masih mau datang dan meminta kasih karunia Tuhan. Belas kasihan akan menang atas penghakiman.

Yakobus 2:13 (TB) 
Sebab penghakiman yang tak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan. Tetapi belas kasihan akan menang atas penghakiman.

9) Persoalan lain yang perlu kita dalami adalah masalah zinah yang bukan “porneia” atau gaya hidup dalam percabulan tsb. 
Ini seharusnya menjadi perenungan kita bahwa meskipun kita hidup dalam perkawinan, jika dinilai berdasarkan Matius 5:28 dimana seorang pria menginginkan lawan jenisnya adalah zinah, maka sesungguhnya tak terhitung banyaknya perkawinan Kristen diisi dengan perzinahan di hadapan Tuhan, apalagi dengan budaya masa kini yang semakin terbuka dan tak terbendungnya informasi melalui internet dan media massa terkait hal² yang berhubungan dengan seksualitas. Inilah yang kemudian menjadi pertanyaan besar yang harus kita jawab. Mungkinkah Tuhan tidak menghendaki perceraian tetapi mengijinkan perkawinan diisi dengan perzinahan? Bagaimana mengatasi supaya firman Tuhan bukan saja kita ketahui dan pahami tetapi benar² dapat kita praktekkan dalam kehidupan nyata? 
Mengenai hal ini, saya belum bisa menyampaikan pandangan secara lengkap karena masih banyak bagian yang harus dipahami dan diperjelas.

Demikian pandangan saya. 
Doa saya biarlah ini menjadi perenungan kita semua. 
Tuhan Yesus memberkati.

Oleh: Peter B, MA

Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.
Titah TUHAN itu tepat, menyukakan hati; perintah TUHAN itu murni, membuat mata bercahaya.
Takut akan TUHAN itu suci, tetap ada untuk selamanya; hukum-hukum TUHAN itu benar, adil semuanya,
lebih indah dari pada emas, bahkan dari pada banyak emas tua; dan lebih manis dari pada madu, bahkan dari pada madu tetesan dari sarang lebah.
Lagipula hamba-Mu diperingatkan oleh semuanya itu, dan orang yang berpegang padanya mendapat upah yang besar.

~ Mazmur 19:8-12 (TB)

Mazmur 19 adalah mazmur yang ditulis Daud. Ayat 9 – 12 merupakan ungkapan hati Daud yang diilhami Roh Allah dalam perenungannya mengenai Taurat Tuhan. Dan yang diungkapkannya tidak seperti kebanyakan orang. Daud mengatakan bahwa taurat Tuhan itu menyegarkan jiwa, memberikan hikmat, menyukakan hati, membuat mata bercahaya. Hukum-hukum Tuhan, dalam pandangan Daud, bahkan lebih indah dari emas, emas tua sekalipun. Juga lebih manis daripada madu. Ia pun bersaksi bahwa orang yang berpegang pada perintah-perintah Tuhan itu mendapat upah yang besar.

Patut kita pertanyakan kepada diri kita sendiri, pernahkah kita merasakan pengalaman seperti yang dialami Daud dalam kaitannya dengan firman Tuhan? Jika belum, menurut Anda, seperti apakah yang Anda rasakan sewaktu membaca, mendengar dan merenungkan firman Tuhan itu? Adakah manfaat dan berkat yang besar dari ayat demi ayat di Alkitab selagi Anda membacanya?
Atau jika Anda pernah merasakan seperti yang dirasakan Daud itu, masihkah Anda merasakan yang sama hari ini?

Sesungguhnya tidak banyak orang yang memandang firman tuhan sebagai sesuatu yang menyenangkan._ Membaca kitab taurat, khususnya kitab-kitab yang menjelaskan rincian cara ibadah bangsa israel, seringkali dikeluhkan sebagai sesuatu yang sangat membosankan. Beberapa orang malah menjadikannya sebagai bacaan pengantar tidur. Begitu pula banyak kali kita lihat, orang yang datang gereja dan mendengarkan khotbah yang disampaikan menjadi jemu hingga ingin segera meninggalkan kebaktian.

Bagaimana bisa Daud begitu menikmati taurat Tuhan yang dianggap menemukan itu? Apa yang membedakan Daud dengan anak tuhan lainnya? Mengapa banyak dari kita tidak merasakan dan mengalami yang sama seperti yang dirasakan oleh Daud?

Jika mengamati kehidupan Daud secara rinci, kita akan menemuka satu hal yang sangat menyolok dari kehidupan Daud. Itu adalah hubungannya dengan Tuhan. Sejak sangat belia, Daud telah menjalin hubungan dengan Tuhan. Tuhanlah yang menemaninya menggembalakan kambing domba titipan ayahnya. Tuhan juga yang bersamanya pada waktu ia menjatuhkan raksasa Goliath. Tuhan juga yang selalu disisinya di setiap naik turunnya perjalanan hidup. Hubungan Tuhan dengan Daud begitu akrab, bagai dua sahabat yang tak terpisahkan. Tuhan sangat mengasihi Daud, demikian pula Daud mengasihi Tuhan (Mazmur 18:1, 116:1)

Dan karena kasih Daud kepada Tuhan inilah, setiap perkataan Tuhan terasa manis di hatinya. Setiap kata dari sang kekasih jiwanya itu seolah menjadi penghiburan dan kekuatan yang menyegarkan jiwanya. Tak bosan-bosannya, ia ingin mendengar perkataan dari Pribadi yang sangat dirindukannya itu. Pun, Tiada pribadi yang lebih ingin dikenalnya lebih lagi daripada Pribadi yang begitu dicintainya itu.
Di pihak lain, Tuhan pun tidak mengecewakan Daud. Ia tak menahan diri untuk menyingkapkan rahasia-rahasia-Nya kepada sahabat-Nya itu (Maz. 25:12,14). Penyingkapan demi penyingkapan akan pribadi Tuhan dan jalan-jalan-Nya menjadikan Daud makin berhikmat dan memperoleh kekuatan baru setiap waktu dalam menjalani hidup. Daud tidak hanya menjadi orang “memiliki pengetahuan” tentang hukum-hukum Tuhan, namun ia menjadi pribadi yang dicerahkan akan apa yang terkandung dalam pikiran dan hati Tuhan, yang sesungguhnya tersembunyi bagi orang yang hanya membaca dan mempelajari kitab-kitab belaka. 
Sungguh Daud mendapat keuntungan yang terbesar dan terbaik saat merenungkan dan hidup melakukan ketetapan-ketetapan Tuhan. Oleh karena ia mengasihi Tuhan.

Tanpa hati yang mengasihi Tuhan, pembelajaran firman Tuhan tidak akan membawa sukacita yang besar. Itu hanya akan menambah beban kewajiban lainnya, yaitu kewajiban agamawi, atas berbagai tugas dan tanggung jawab dalam hidup kita. Hati dan pikiran menjadi penat. Perasaan menjadi muak. Hari-hari kita melelahkan. Firman tuhan menjadi kebalikan dari apa yang seharusnya dapat kita nikmati.

Itulah sebabnya dalam berhubungan dengan Tuhan membutuhkan cinta yang tidak boleh padam di hati kita. Hanya dengan cara itulah kita memperoleh berkat terbesar dalam penyembahan dan pengabdian kita kepadanya. Firman-Nya pun akan menjadi keuntungan dan upah yang tidak pernah habis tercurah atas kita. Tiap-tiap hari kita pasti dikuatkan, dihiburkan, diceriakan, serta dipimpin oleh perkataan-perkataan yang keluar dari mulut Tuhan sendiri, yang olehnya kita beroleh hidup yang sejati (Mat. 4:4). Yang tidak hanya oleh karena makan roti saja (bergantung pada hal-hal jasmani untuk hidup) namun roh kita mendapat kesegaran dan kekuatan untuk menjalani kehidupan yang berarti dan memuaskan selama tahun-tahun kita di dunia ini. Inilah kehidupan terbaik dan termanis yang dapat dijalani seorang manusia selama hidupnya.

Jika Anda rindu firman Tuhan menjadi hidup dan berkuasa bagi
Anda, maukah hari ini Anda mulai menjalin hubungan dengan Tuhan secara pribadi dan mengasihi Dia hingga saat-saat yang terakhir?

Salam revival
Indonesia penuh kemuliaan Tuhan

Oleh: Peter B. MA

Dalam kisah Yesus berjalan diatas air, sebagaimana salah satunya ditulis dalam Matius 14:22-33, ada adegan menarik yang mengandung pelajaran rohani yang berharga bagi kita.

Diceritakan di sana bahwa setelah selesai berdoa dan menyendiri, Yesus datang menghampiri murid-murid yang sedang berada di atas perahu. Waktu itu sekitar jam tiga pagi menjelang dini hari. Yang luar biasa adalah saat itu Yesus mendatangi mereka dengan berjalan di atas air. Murid-murid yang pada waktu itu sudah beberapa mil jauhnya dari pantai dan sedang diombang-ambingkan gelombang karena angin sakal, tentu saja tidak hanya terkejut, tetapi seketika menjadi ketakutan. Mereka saling berteriak dan berkata bahwa yang datang itu adalah hantu. Yesus mencoba menenangkan mereka dengan mengatakan itu adalah diri-Nya. Meski terheran-heran murid-murid kemudian memilih untuk diam dan memperhatikan lebih lanjut. Tidak begitu dengan seorang Simon Petrus. Injil mencatat bahwa dengan spontan, Petrus berseru kepada sosok yang mengaku sebagai Yesus itu, “Tuhan, apabila itu Engkau, suruhlah aku kamu datang kepada-Mu, berjalan diatas air.” dan Yesus pun berkata tidak kalah lugasnya, “Datanglah!”
Dan terjadilah mujizat itu. Petrus pun turun dari perahu dan berjalan diatas air menuju Yesus. Setelah beberapa waktu lamanya sempat berjalan di atas air, Petrus mulai merasakan tiupan angin yang kuat, ia menjadi takut lalu mulai tenggelam. Berteriaklah ia, “Tuhan, tolonglah aku!”

Saya tidak tahu apa yang dipikirkan oleh Petrus saat itu, dan mungkin saja ia tidak memikirkan apapun juga. Ia hanya bertindak mengikuti dorongan hatinya saja. Yang mungkin saja ingin tampak menonjol dan ingin menjadi pusat perhatian. Seperti sebelum-sebelumnya, ia ingin menjadi yang terdepan di antara murid-murid Yesus. Dan sebenarnya itu tidaklah salah. Terbukti dari mukjizat yang dialami Petrus, yang mampu melakukan apa yang dilakukan oleh Sang Guru. Meski begitu, oleh karena ketidakmatangan imannya, membuatnya kembali tertekan dan hampir celaka.

Ini menjadi pelajaran berharga bagi kita yang ingin mengalami kemajuan dalam kehidupan dan pelayanan secara instan. Tuhan menghargai iman kita, Ia pun akan memberikan mukjizat kepada kita oleh karena iman kita itu. Namun mengikut Dia lebih dari sekedar pengalaman spontan dan sesaat. Mengikut Yesus membutuhkan pengenalan yang makin mendalam akan Dia, di mana kita belajar berjalan setiap hari menghadapi berbagai situasi dalam hidup sehari-hari bersama-sama dengan Dia, serta belajar untuk percaya penuh dan senantiasa mengarahkan pandangan semata-mata hanya kepada-Nya sehingga terbangun suatu dasar kehidupan maupun pelayanan yang teguh di dalam Tuhan.

Sesungguhnya banyak yang telah mengalami dan menerima mujizat dari Tuhan. Namun hanya sedikit yang bertahan menjadi murid dan pengikut Kristus sampai pada kesudahannya. Saya tahu ada beberapa orang yang dengan sangat antusias menceritakan bagaimana Tuhan mengadakan mukjizat dalam hidupnya. Bahkan ada yang menyaksikan bagaimana Tuhan mengembalikan nyawanya setelah beberapa jam dinyatakan meninggal. Meski demikian, hampir semuanya tidak mengalami pertumbuhan rohani yang semestinya. Mereka tetap hidup mengikuti hasrat dan tujuan mereka sendiri, tanpa pernah mencari tahu apa kehendak Tuhan atas mereka. Godaan serta tawaran dunia menyimpangkan mereka dari jalan yang sempit yang seharusnya mereka lalui bersama Tuhan. Tekanan kehidupan kembali melemahkan iman mereka sehingga kembali fokus memusatkan hidupnya pada pengejaran hal-hal yang di bumi saja.

Seperti Petrus, tak butuh waktu lama bahkan setelah mereka mengalami mukjizat, mereka kembali menjadi bimbang, lemah, khawatir, dan takut menjalani hidup mereka di dunia. Iman mereka hanya bertahan sebentar saja dan tidak menjadi makin nyata dan matang dalam perilaku mereka sehari-hari.
Dan jika mereka tidak berseru pada Tuhan seperti Petrus, “Tuhan, tolonglah aku”, sudah pasti iman mereka akan kandas dan segera dihanyutkan oleh gelombang dunia ini.

Biarlah iman kita tidak didasarkan pada pengalaman penuh emosi yang lahir dari berbagai sensasi rohani. Kebaktian kebangunan rohani, ibadah yang gegap gempita, maupun komunitas yang membawa kesan yang dalam di hati kita tidak dapat menggantikan waktu-waktu pribadi di mana kita memerlukan berdiam diri hanya berdua dengan Tuhan (lihat Mat. 14:22-23). Kita sendiri harus membina hubungan dengan Tuhan secara pribadi, belajar mengenali tuntunan dan pimpinan-Nya di setiap momen dalam hidup kita, menjadi pelaku firman yang tekun sembari melihat bukti demi bukti penyertaan kuasa dan kasih-Nya setiap hari.

Jadi, maukah Anda menjadi murid Kristus sejati yang dimampukan berjalan mengatasi terpaan gelombang dan angin pengaruh dari dunia ini?

Salam Revival!
Indonesia penuh kemuliaan Tuhan.